 |
| কুরআনের বিশুদ্ধতা |
কুরআনের বিশুদ্ধতা
হজরত মুহাম্মদ (সা.)-এর পূর্বে সর্বশক্তিমান আল্লাহ যে সমস্ত আসমানী কিতাব নাজিল করেছেন তার প্রত্যেকটিই বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন জাতির কাছে প্রেরিত হয়েছে। আগের কোনো বইয়ের এমন সার্বজনীন এবং কালজয়ী আবেদন ছিল না। তাই তাদের নামও অদৃশ্য হয়ে গেছে। তাওরাত, যবুর ও ইঞ্জিল এই তিনটি বইয়ের নাম কোরানে রয়ে গেছে, কিন্তু তাদের কোনো ভাষা বা বিষয়বস্তু অবশিষ্ট নেই। ইহুদী ও খ্রিস্টানরা আল্লাহর কিতাবের সাথে অনেক মনগড়া কথা সংযুক্ত করেছে। আবার তারা আল্লাহর অনেক কথার মীমাংসা করেছে। ফলে ঈশ্বরের বাণী আর মানুষের কথা এক হয়ে গেছে। আজকে তাওরাত, জাবুর ও ইঞ্জিল নামে যে বইগুলো পাওয়া যায় সেগুলো পড়লে আপনি অনেক কিছুই পাবেন যা আল্লাহর বাণী হতে পারে না। যে তারা স্বার্থ-সন্ধানী চেনাশোনা সংযোগ, এর বিষয়বস্তু বলে. আল্লাহর শ্রেষ্ঠ বাণী আল-কুরআনের মাধ্যমে এ তথ্য আমাদের জানানো হয়েছে। এরশাদ করেন, হে আহলে কিতাব! কেন তুমি সঠিককে ভুলের সাথে মিশিয়ে হককে আড়াল কর? কিন্তু আপনি এটা ভাল জানেন. (সূরা আল ইমরান, ৭১)। এই আয়াতের তাফসীরে সৈয়দ কুতুব শহীদ (রহ.) বলেন, 'পুনরায় তাদেরকে সম্বোধন করে তাদের অপকর্মের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে। সত্যকে আড়াল করে মিথ্যার স্তূপে লুকিয়ে রাখার উদ্দেশ্য নিয়ে সত্য-মিথ্যাকে মিশিয়ে দেওয়ার পরিকল্পিত জঘন্য কাজটি উন্মোচিত হয়েছে। আল্লাহ তৎকালীন আহলে কিতাবদের এই জঘন্য অপকর্মের কঠোর সমালোচনা করেছেন। তাঁর রসূলের হাদিসকে জালিয়াতির হাত থেকে রক্ষা করার জন্য সর্বশক্তিমান আল্লাহ এমন গবেষক পাঠিয়েছেন, যারা তুলা দিয়ে পরীক্ষা করে বিশুদ্ধ হাদিসকে জাল হাদিস থেকে আলাদা করতে সক্ষম হয়েছেন এবং চিরকালের জন্য ঐতিহ্য ও গৌরবের ভিত্তি রক্ষা করেছেন। মুসলিম জাতি। আর নাযিলের সময় থেকে এখন পর্যন্ত নিরন্তর প্রচেষ্টা সত্ত্বেও তাদের পক্ষে পবিত্র কুরআন জাল করা বা এতে কোনো প্রকার বিকৃতি করা সম্ভব হয়নি। কারণ আল্লাহ রাব্বুল আলামীন স্বয়ং কুরআন সংরক্ষণের দায়িত্ব নিয়েছেন। বলা হলো, 'নিশ্চয়ই আমি কুরআন নাযিল করেছি এবং আমি নিজেই এর রক্ষক।' (সূরা হিজর, আয়াত ৯)। পবিত্র কুরআন শুধু মুসলমানদের জন্য অবতীর্ণ হয়নি। কোরান সমগ্র বিশ্বের জন্য, সমগ্র সৃষ্টির জন্য। তাই এর সংরক্ষণ হজরত মুহাম্মদ (সা.)-এর কাছে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। আর যেহেতু সম্পূর্ণ কুরআন একবারে অবতীর্ণ হয়নি এবং সম্পূর্ণ সূরাগুলোও খুব কমই অবতীর্ণ হয়েছে।তেইশ বছরে কুরআন
প্রয়োজন ও প্রেক্ষাপট অনুযায়ী দীর্ঘ তেইশ বছরে কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে। ফলে এর যথাযথ সংরক্ষণ ছিল একটি কঠিন বিষয়। যখনই রাসুলুল্লাহ (সাঃ) এর উপর পবিত্র কোরানের কোন আয়াত নাযিল হতো তখনই তিনি তা মুখস্থ করতে ব্যস্ত হয়ে যেতেন। তিনি সেগুলো বারবার তিলাওয়াত করতেন। ফলে তিনি অনেক কষ্ট পেয়েছেন। এটি কোরানের ওহী। ফলে শীতকালেও তিনি ঘামতেন, তারপর নাজিলকৃত আয়াত মুখস্থ করার তাড়া। সর্বশক্তিমান আল্লাহ তাঁর রসূল (সা.)-কে কুরআন মুখস্থ করার ঝামেলা থেকেও মুক্তি দিয়েছেন। এরশাদ করেন, 'তোমরা নাযিলকৃত আয়াতগুলো দ্রুত মুখস্থ করার জন্য আবৃত্তি কর না। এগুলো আপনার অন্তরে সঞ্চয় করা এবং প্রয়োজনে পাঠ করা আমার দায়িত্ব। তারপর যখন আমি পড়ি, আপনি শুধু বরাবর অনুসরণ করুন. তারপর সেগুলো বিস্তারিত জানানোর দায়িত্ব আমার।' (সূরা কিয়ামাহ, আয়াত ১৬-১৯)। পবিত্র কোরানের আয়াত নাযিল হওয়ার সাথে সাথে সেগুলি নবী করীম (সাঃ) এর অন্তরে লিপিবদ্ধ হয়ে যায়। আর সাহাবায়ে কেরাম (রাঃ) রাসুলুল্লাহ (সাঃ) এর জীবদ্দশায় রাসুলুল্লাহ (সাঃ) থেকে মুখস্থ করতেন। বিপুল সংখ্যক সাহাবী পবিত্র কোরআনের হাফেজ হন। যেহেতু পবিত্র কোরআন একবারে অবতীর্ণ হয়নি। আর রাসুল (সাঃ) এর সমগ্র জীবনই ছিল কোরান নাযিলের সময়। তাই নবীজীর জীবদ্দশায় লিখিত আকারে কুরআন সংকলন করা সম্ভব হয়নি। কুরআন মুখস্থ করার পাশাপাশি, রাসূলুল্লাহ (সা.) নাযিলকৃত আয়াত নিজের তত্ত্বাবধানে লিখে রাখতেন। বইটি লেখার জন্য রাসুলুল্লাহ (সা.) কর্তৃক একদল শিক্ষিত সাহাবী নিযুক্ত করেছিলেন। হাদীসের গবেষণা অনুযায়ী, গ্রন্থটি রচনা ও রচনাকারী ছাহাবীর সংখ্যা ৪২ জন। তাদের কয়েকজন বিখ্যাত হলেন- হজরত যায়েদ ইবনে সাবিত, হজরত আবু বকর, হজরত উমর, হজরত উসমান, হজরত আলী, হজরত মুয়াবিয়া, উবাই ইবনে কায়াব, জুবায়ের, ইবনুল আওয়াম, খালিদ ইবনে সাঈদ, হানজালা ইবনে বারী, মুয়াকিব (রা.) ইবনে আবি ফাতিমা, আবদুল্লাহ ইবনে আরকাম, আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা, আমের ইবনে কুহায়রা, আমির ইবনে আস এবং খালিদ ইবনে ওয়ালীদ প্রমুখ। এটি নাযিল হওয়ার সাথে সাথে রাসুল (সা.) লেখকদের বলতেন সাহাবীদের কোন আয়াতটি লিখতে হবে। কোন সূরায় এবং কোথায়।
কুরআনের কোন সন্দেহ নেই
আর রসুলের নির্দেশ অনুযায়ী কাতেবে ওহিরা লিখতেন। লেখাটি শেষ হলে রাসূলুল্লাহ (সাঃ) তাদের পাঠ করা শুনতেন। তারপর এটি পাথর, গাছের ছাল, চামড়া, কাঠ ইত্যাদির উপর লেখা হয়েছিল। হজরত আবু বকর সিদ্দিক (রা.)-এর খিলাফতকালে পুরো কোরআন একত্রে লেখা হয়েছিল। ইয়ামামার যুদ্ধে পাঁচ শতাধিক হাফেজ সাহাবী শহীদ হওয়ার পর হজরত আবু বকর (রা.) হজরত ওমর (রা.)-এর অনুরোধে কোরআনকে সংহত করার উদ্যোগ নেন। এ প্রসঙ্গে বুখারী শরীফে হযরত যায়েদ ইবনে সাবিত (রা.) থেকে একটি দীর্ঘ হাদীস বর্ণিত হয়েছে। যায়েদ ইবনে সাবিত (রাঃ) বলেন, ইয়ামামার যুদ্ধের পর আবু বকর (রাঃ) আমাকে ডাকলেন। এ সময় উমর (রাঃ)ও তাঁর কাছে বসে ছিলেন। তিনি বলেন, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) আমার কাছে এসে বললেন, যুদ্ধক্ষেত্র এখন খুবই উত্তপ্ত। কোরানের হাফেজদের কষ্ট হচ্ছে। আমার ভয় হচ্ছে, কুরআনের হাফেজরা এভাবে শহীদ হলে কুরআনের একটা বড় অংশ আমরা হারাবো না। অতএব, আমি মনে করি, এখন কোরান সংকলনের নির্দেশ দেওয়া যেতে পারে। আমি উমর ইবনুল খাত্তাবকে জিজ্ঞেস করলাম, আল্লাহর রাসূল যা করেননি আমরা তা কিভাবে করব? উমর (রাঃ) বললেন, আল্লাহর কসম! এটি সর্বোত্তম কাজ। এরপর যতক্ষণ এ বিষয়ে আমার মন পরিষ্কার না হয়, উমর (রা.) আমার কাছে আসেননি। অবশেষে আমিও ভাবলাম উমরের মত ভালো। আপনি একজন বিচক্ষণ যুবক এবং সবচেয়ে নির্দোষ ব্যক্তি। আপনি ছিলেন আল্লাহর রাসূলের লেখক। অতএব, আপনি কুরআন সংগ্রহ করুন এবং একটি বইয়ে সংকলন করুন। হজরত ওমর (রা.) জায়েদ ইবনে সাবিতকেও অনুরোধ করেছিলেন যেন তিনি তাকে কোরআন সংকলনে সাহায্য করেন। তারা উভয়েই বিভিন্ন ব্যক্তির দ্বারা সংরক্ষিত পবিত্র কোরআনের অংশগুলি সংগ্রহ করতে এবং একে অপরের সাথে মিলিত এবং পবিত্র কোরআনের একটি সম্পূর্ণ অনুলিপি তৈরি করার জন্য হাফিজের স্মৃতিতে সংরক্ষিত কোরআনের সাথে তা যাচাই করতে অনেক কষ্ট করে। 'একটি. হজরত আবু বকর (রা.)-এর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত কোরআনের ওই কপিটি দ্বিতীয় খলিফা হজরত ওমর (রা.) কাছে রেখেছিলেন। হজরত ওমর (রা.)-এর শাহাদাতের পর পবিত্র কোরআনের কপিটি তাঁর কন্যা ও উম্মুল মুমিনীন হজরত হাফসা (রা.) সংরক্ষণ করেন। অতঃপর হযরত ওসমান (রা.)-এর খিলাফতকালে পবিত্র কোরআনের শুদ্ধ উচ্চারণের গুরুত্ব বিশ্বব্যাপী তীব্রভাবে অনুভূত হয় যখন ইসলামী সাম্রাজ্যের বিস্তার এবং অশুদ্ধ উচ্চারণের কারণে অনারব মুসলমানদের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়। তাদের দ্বারা পবিত্র কোরআন। হজরত ওসমান (রা.) হজরত হাফসা (রা.)-এর রক্ষিত পবিত্র কোরআনের কপি নিয়েছিলেন এবং অনুরূপ একাধিক কপি তৈরি করেন এবং প্রতিটি একটি করে কপি ইসলামী খেলাফতের গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্রে পাঠান এবং হজরত হাফসা (রা.) থেকে প্রাপ্ত কপিটি পাঠান। তার কাছে ফিরে এবং কোরানের বিক্ষিপ্ত অংশ যা বিভিন্ন লোকের দখলে ছিল এবং একসাথে পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। রাসুল মুহাম্মাদ (সাঃ) এর সাহাবায়ে কেরামের মাধ্যমে লাওহে মাহফুজ থেকে কুরআনের বুকে সংরক্ষিত অতঃপর সারা বিশ্বে অগণিত হাফেজ এক ও অভিন্ন। কোরানের লক্ষ লক্ষ কপি ছোটখাটো টাইপোগ্রাফিক ত্রুটি থেকে মুক্ত এবং কোরানটি লাওহে মাহফুজের কোরানের হুবহু অনুরূপ। কুরআনের বিশুদ্ধতা নিয়ে কোন সন্দেহ নেই।